14 сентября 2025 года, в Приходском Духовно-просветительском центре «Вера, Надежда, Любовь» состоялась очередная Пастырская встреча, тема которой звучала как «Попытка примирения библейского Шестоднева и современной гипотезы возникновения мира».

Встречу с прихожанами провёл иерей Георгий Гуторов, клирик Кафедрального собора святого пророка Илии.

Тема её посвящена проблеме соотнесения библейского повествования о сотворении мира (Быт. 1) с научным естествознанием.

В поисках ответа было предложено несколько моделей соотнесения библейского повествования о творении мира и научных представлений о происхождении Вселенной. Они представляют два противоположных подхода: со стороны Божественного Откровения, данного в Священном Писании и со стороны научного познания мира.

Шестодневом в богословской науке принято именовать первую главу книги Бытия, в которой повествуется о сотворении Богом мира за шесть дней. Шестоднев повествует о «происхождении неба и земли» как о непрестанном творческом действии Бога. Этот отрывок Священного Писания очень важен с точки зрения православно-христианской догматики, так как именно он является основанием учения Церкви о творении мира и человека, о Промысле Божием, о домостроительстве спасения. Читая библейское повествование о том, как Господь одним Своим повелением приводит в существование весь мир, мы проникаемся осознанием Божественного всемогущества; пониманием того, что Бог является источником жизни и самого бытия всего, что нас окружает – видимого и невидимого, материального и ангельского миров.

Для того, чтобы правильно понимать Священное Писание, Церковь учит нас обращаться к опыту его толкования святыми отцами…

Все святые Отцы сходятся во мнении, что человек – уникальное творение Божие. Он сотворён совершенно особенным и отличным от всего остального мира – по образу Божию, и призван к достижению божественного подобия…

Если говорить о том, как толкуется первая глава книги Бытия в наше время, то приходится отмечать крайнюю разнородность таких толкований. Любая научная теория – уже не сам научный факт, а лишь его интерпретация, толкование, объяснение. Она может быть верной, а может оказаться и ложной. Одни научные теории опровергаются, другие совершенствуются или заменяются более прогрессивными — увидеть в библейском рассказе подтверждения теории эволюции.

Святые отцы осмысляли Шестоднев не односторонне, а многогранно: привлекали научные гипотезы лишь для иллюстрации Шестоднева, для объяснения библейского мироздания интеллектуальным языком, но никогда не пытались доказывать истинность Откровения только лишь через естественную науку.

Эти рассуждения приводят нас к важному выводу: что Библия есть Откровение – вечное и неизменное Слово Божие, а «Книга научного познания», наоборот, – изменчива и уже неоднократно переписывалась.

Святые отцы знали, что прямое сопоставление Священного Писания и какой-либо научной гипотезы невозможно.

Наш мудрый Предстоятель Святейший Патриарх Кирилл сказал: «Для меня книга Бытия и особенно Шестоднев — это зашифрованное послание свыше, и всякие попытки его расшифровать сейчас очень условны. Мы должны с доверием отнестись к тому, что это слово Божие. А дальше могут произойти самые неожиданные события, и невозможно исключить, что очень многое из того, что нам сегодня не понять, в какой-то момент нам откроется»…

Выражаем благодарность священнику Георгию Гуторову за интересную и познавательную беседу, за переданные глубокие богословские знания, которые дают крепкую основу и направляют нас на путь правильного духовного возрастания.

Приходской Духовно-просветительский центр «Вера, Надежда, Любовь»; текст – Галина Попова